ሰኔ 12 ቀን 2015 ዓ/ም በዎላይታ ዞን የድጋሜ ሕዝበ ውሳኔ ምርጫ (ሪፈረንደም) ድምፅ አሰጣጥ እየተከነወነ ነው።

– የመራጮች ምዝገባ እና የድምፅ መስጠት ሂደት በአንድ ቀን የሚደረግ ይሆናል።

– የቀረቡት ሁለት አማራጮች ናቸው። እነሱም ፦

ነጭ እርግብ ፦ የ6ቱ ዞኖች (ኮንሶ፣ ዎላይታ፣ ደቡብ ኦሞ፣ ጋሞ፣ ጌዴኦ፣ ጎፋ) እና የ5ቱ ልዩ ወረዳዎች (ቡርጂ፣ ባስኬቶ፣ አሌ፣ አማሮ፣ ደራሼ) በአንድ የጋራ ክልል መደራጀትን #እንደግፋለሁ።

ጎጆ ቤት ፦ የ6ቱ ዞኖች (ኮንሶ፣ ዎላይታ፣ ደቡብ ኦሞ፣ ጋሞ፣ ጌዴኦ፣ ጎፋ) እና የ5ቱ ልዩ ወረዳዎች (ቡርጂ፣ ባስኬቶ፣ አሌ፣ አማሮ፣ ደራሼ) በአንድ የጋራ ክልል መደራጀትን #አልደግፍም።

– ድምፅ መስጠት የሚጀመረው ከማለዳው 12 ሰዓት ጀምሮ ነው።

– በ1,812 የድምፅ መስጫ ጣቢያዎች ድምፅ ይሰጣል ፤ ለዚህም ዝግጅት ተደርጓል።

– ከአዲስ አበባ 5,215 ፤ ከዎላይታ ዞን 3,845 ተመልምለው በቦርዱ የሰለጠኑ አስፈፃሚዎች በምድብ ጣቢያዎቻቸው ላይ ይገኛሉ።

– ከነገ ድምፅ የመስጫ ቀን ጋር በተያያዘ በዞኑ በሚገኙ የፌዴራል እና የክልል መንግስታዊ ተቋማት ስራ አይኖርም።

– ማንኛውም መንግሥታዊ ያልሆኑና የግል ተቋማት #ዝግ ሆነው ይውላሉ።

– የአስቸኳይ ጊዜ አገልግሎት የሚሰጡ ተቋማት ሆስፒታሎችን ጨምሮ የዕለት ተዕለት አገልግሎት ሰጪ ተቋማት (ሆቴሎች፣ ሬስቶራንቶች፣ የትራንስፓርት አገልግሎት …ወ. ዘ. ተ) በዝግ ቀናት የሚያደርጉትን አገልግሎት በተመሳሳይ ማከናወን ይችላሉ። እንዲዘጉ አይገደዱም።

– የትራንስፓርት አገልግሎት በተለመደው መንገድ ይቀጥላል።

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

” የቦርዱ ውሳኔ የሰላም ሂደቱ አደጋ ውስጥ የሚከት ነው ” – ህወሓት

ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ህወሓት) ከቀናት በፊት ምርጫ ቦርድ ያሳለፈውን ውሳኔ እንደማይቀበለው ዛሬ ባወጣው መግለጫ አሳውቋል።

የምርጫ ቦርድን ውሳኔ ” አልቀበለውም ” ያለው ህወሓት ከሚመለከታቸው አካላት ጋር እወያይበታለሁ ብሏል።

የምርጫ ቦርድም ውሳኔውን እንደገና በማጤን የፕሪቶርያ ስምምነትና ሌሎች የፌደራል ተቋማት ያስተላለፉትን ውሳኔዎች መነሻ በማድረግ እንዲያስተካክል ጠይቋል።

ህወሓት የሰላም ስምምነቱ ባለቤት ናቸው ያላቸው የድርጅቱ አባላት፣ የትግራይ ህዝብና የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች የቦርዱ ውሳኔ የሰላም ሂደቱ ኣደጋ ውስጥ የሚከት መሆኑ በመገንዘብ የበኩላቸውን ጥረት እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርቧል።

የፌደራል መንግስትም ” ብሄራዊ የምርጫ ቦርድ የሰጠውን ውሳኔ በተጀመሩት አወንታዊ የሰላም እና የመደጋገፍ ጥረቶች ላይ ሊያሳድረው የሚችል አላስፈላጊ ጫና እንዲሁም የፌደራል መንግስቱ ህጋዊ ውሳኔዎችን እና ስምምነቶችን #በሁሉም የመንግስት ተቋማት እና አካላት እንዲከበሩ የማድረግ ኃላፊቱን ግምት ውስጥ በማስገባት የቦርዱን ውሳኔ እንደገና ታይቶ ከህወሓት ህጋዊ ሰውነት ጋር ተያይዘው የሚነሱ ጥያቄዎች ያሉትን ህጋዊና ፖለቲካዊ አማራጮች ተጠቅሞ ነገሮች ቅድመ-ጦርነት ወደ ነበሩበት ሁኔታ እንዲመለሱ በሚያደርግ ቀና አካሄድ እንዲፈቱ እንዲያድረግና የፕሪቶርያ ስምምነት በተሟላ መንገድ ተግባራዊ እንዲደረግ እና የተጀመረውን የሰላም ጥረት ተጠናክሮ እንዲቀጥል እንዲያደርግ ” ሲል ጥሪ አቅርቧል።

የህወሓት ሙሉ መግለጫ

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

ብፁዕ አቡነ አረጋዊ (ዶ/ር) አረፉ።

በቀድሞ ስማቸው አባ ኃይለማርያም መለሰ (ዶ/ር) በጵጵስና ስማቸው ብፁዕ አቡነ አረጋዊ (ዶ/ር) የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት እና የውጪ ግንኙነት መምሪያ የበላይ ኃላፊ የድሬዳዋና የጅቡቲ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ከዚህ ዓለም ድካም አርፈዋል።

ብፁዕ አቡነ አረጋዊ ሐምሌ 9 ቀን 2009 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ ዕድ የሾሙት ጳጳሳት 14 ኤጲስ ቆጶሳት መካከል አንዱ ነበሩ።

ብፁዕነታቸው ለረጅም ጊዜ ከሀገር ውጪ እና በሀገር ውስጥ በህክምና ሲረዱ ቆይተው ሊሻላቸው ሳይችል ቀርቶ ከዚህ ዓለም በሞተ ሥጋ  ተለይተዋል።

ምንጭ፦ EOTC TV

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

በሶማሌ ክልል በተከሰተው ድርቅ ከ3 ነጥብ 2 ሚሊየን በላይ ዜጎች አስቸኳይ የምግብ እርዳታ ይፈልጋሉ።

የኮሚሽኑ የሕዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር ደበበ ዘውዴ እንደገለጹት፥ በሶማሌ ክልል ከሚገኙ 11 ዞኖች ውስጥ በዘጠኙ ላይ የተከሰተው ድርቅ በሰዎች እና እንስሳት ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ነው፡፡

አሁን ላይም ድርቁን ተከትሎ በሶማሌ ክልሉ አዲሱን ጥናት ሳይጨምር ከ3 ነጥብ 2 ሚሊየን በላይ ዜጎች አስቸኳይ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል ነው ያሉት፡፡

በክልሉ እየተካሄደ ያለው አዲስ ጥናት ሲጠናቀቅ የተረጂዎች ቁጥር ሊጨምር እንደሚችል አስገንዝበዋል፡፡

የዓለም ምግብ ፕሮግራም በክልሉ በድርቅ ለተጎዱ ዜጎች ድጋፍ እያደረገ መሆኑንም አቶ ደበበ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ተናግረዋል፡፡

የተረጂዎች ቁጥር ከፍተኛ እና ከቀን ወደ ቀን እያሻቀበ ከመምጣቱ ጋር ተያይዞም ተጨማሪ አስቸኳይ ድጋፍ እንደሚያስፈልግ አጽንኦት ሰጥተዋል፡፡

ስለሆነም መንግስታዊ ተቋማት፣ የግል ድርጅቶች፣ አጋር አካላት፣ ታዋቂ ሰዎች እና ዳያስፖራዎች በክልሉ በድርቅ ለተጎዱ  ዜጎች ድጋፍ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል፡፡

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

ፕትርክና አይገባኝም ስላሉ ብቻ መንበራቸውን ጥለው እንዳይሄዱ በወታደር ይጠበቁ የነበረት ከወላይታ የተገኙት ወላይተኛ ተናጋሪው ቅዱስ ፓትርያሪክ

የቀደመው ስማቸው አባ መልአኩ ይባላሉ። ምንም እንኳን ውልደታቸው በጎንደር ጋዢን በምትባል ስፍራ ቢሆንም ረጅም ዕድሜያቸውን ያሳለፉት እና አብረው የኖሩት ማህበራዊ ስነልቦናቸው ያገኙት ወላይታ በሚባል ደቡባዊ ምድር ላይ ነው።

ከሀገሬው በላይ ወላይተኛ አቀላጥፈው ይናገራሉ። ከውልደት ስፍራቸው በቀር አኗኗር እና አዋዋላቸው ሙሉ በሙሉ ከአንድ የወላይታ ገበሬ የተለየ አልነበረም።

የመጽሐፍት ትርጓሜ በእዚሁ በወላይታ ምድር ባሉ ጉባኤ ቤቶች አጠኑ።ስርዓተ ገዳም ከተማሩ በኃላ በእዚያው ወላይታ በሚገኘው ደብረ መንክራት አቡነ ተክለሃይማኖት ገዳም መኖከሱ። የብህትህና ህይወታቸው በወላይታ ምድር ጀመሩ።

ከ1926-1968 ለ42 ዓመታት ወላይታ ላይ በወላይተኛ ቋንቋ ሐዋርያዊ አገልግሎት ፈጽመው ከ300,000 በላይ ኢ- አማንያንን እንዳስጠመቁ እና ከ65 በላይ አብያተክርስቲያናትን አሳንጸዋል። በእዛ ዘመን አስበኅዋል ወዳጄ?

የደርግ መምጣትን ተከትሎ የኢ/ኦ/ተ/ቤተክርስቲያን 2ኛው ቅዱስ ፓትርያሪክ የነበሩት ብጽኡ አቡነ ቴዎፍሎስን ተገደሉ።

በመሆኑም ቅድስት ቤተክርስቲያን 3ኛው ቅዱስ ፓትርያሪክ ለመምረጥ 909 አከባቢያቸውን የሚወክሉ አባቶች በአዋጅ ሰበሰበች።

ከ565 ወረዳዎች ለማዕረገ ፕትርክና መንፈስ ቅዱስ የሚመርጠውን አባት ይገኝ ዘንድ ሁለት ሁለት ተወካይ ይላክ ዘንድ ታዘዘ።

ገና ማዕረግ ጵጵስናን ያልተቀበሉት በቁምስና ያሉት መኖክሴው የወላይታው አባት የሆኑት አባ መላእኩ ከወላይታ “ተወካይ ሆኜ አልሄድም” ብሎ እንቢ ማለትን ከጅምሩ ቢያሳውቁም በገዳሙ አባቶች ትዕዛዝ እና ቃለ ውግዘት የወላይታ አውራጃን ወክለው ተላኩ።

ገና ማዕረግ ጵጵስና ሳይቀበሉ በቁምስና ማዕረግ መሆናቸው ደግሞ ለዬት ያደርገዋል።

በስተመጨረሻም የመጨረሻው 5 ዕጩ ውስጥ ስማቸው ተካተተ። ከአንድ ቆሞስ እና ከሶስት ሊቃነ ጳጳሳት ጋር ለ3ተኛው የፕትርክና የአገልግሎት ሥልጣን ለውድድር ተቀመጡ።

ከየወረዳው ለመጡት ለመራጩ ተወካዮችም ግን እንቢታቸውን እና ከውድድሩ እንዲያስወጧቸው እንዲህ ብለው ተናገሩ

<< “እኔ ባህታዊ ነኝ ..ጥዬው የመጣሁት ህዝብ አለኝ ፣ ኑሮዬ በጫካ ነው እና የከተማውን ህይወት ለምጄ መምራት አይቻለኝም ።የበቁ አባቶች አሉ እና እኔን በእዚህ ምርጫ ውስጥ አወዳድራችሁ መንፈስ ቅዱስን አታሳዝኑ፣ እኔን ከምርጫው ሰርዙኝ ” >>

ብለው ለጉባኤው በተደጋጋሚ እየጮኹ ቢነግሩም ሰሚ አጡ።

በስተመጨረሻም ከሊቃነ ጳጳሳት ጋር ተወዳድረው በአብላጫ ድምጽ መኖክሴው መናኝ የኢ/ኦ/ተ/ቤተክርስቲያን 3ኛው ቅዱስ ፓትርያሪክ ሆነው ተመረጡ።

በ1968 ሐምሌ ወር ላይ መዓረገ ጽጽስና ተቀብለው ከወር በኃላ በጉባኤው ምርጫ መሰረት

<< “አባ ተክለሃይማኖት ሣልሳዊ የኢትዮጽያ ፓትርያሪክ”>>
ተብለው ተሾሙ።

ከተሾሙ በኃላም በብህትህና ወደ ወላይታ ተመልሰው በገዳማቸው በዓት ለመዝጋት መንበራቸው ጥለው ሊሸሹ በተደጋጋሚ ሙከራ ቢያደርጉም የደርግ ወታደሮች እየያዟቸው መለሱ።

በስተመጨረሻም መንበራቸውን ጥለው እንዳይሄዱ በመኖርያ ቤታቸው ጥበቃ ተመደበ። መውጫ መግቢያቸው ከደርግ ወታደሮች እውቅና ውጪ እንዳይሆን ተደረገ።

ወዳጄ…መንፈስቅዱስ ሲመርጥ እንዲህ ነው። ዳዊትን ከእረኝነት ንጉስ ያደረገ አምላክ፣ሳሙኤልን ከመካኒቷ ማህጸን አውጥቶ ነብይ ብሎ የሾመ ጌታ፣ሙሴን ከውሐ ላይ ታድጎ ነጻ አውጭ አድርጎ የቀባ እግዚአብሔር ….ምርጫው ኮታ ሳይሆን ጸጋ ነው።

ይህኝ አባት ለጸጋ ፕርትርክና የሚገቡ አባት መሆናቸውን ባገለገሉበት 12 የፕትርክና አገልግሎት ዓመታት ገለጡ።

ጫማን ለመንግስት ፕሮግራሞች ብቻ ይጫሙ እንደነበር ይነገራቸዋል።ከፆም ጸሎት በቀር ቅርባቸው የሚሆን ሰው አልነበረም።

ደምወዛቸውን ለነድያን እና ለወላይታ ደብረ መንክራት አቡነ ተክለሃይማኖት መኖኮሳት ቀለብ በቋሚነት ይልኩ ነበር።

ለቁመተ ሥጋ ብቻ ተመጋቢ የሆኑ ይህኝ አባት በስተመጨረሻ በሥጋ ድካም ሲያርፉ የከበረች ሥጋቸው 25 ኪግ ብቻ እንደነበር ይታወቃል።

ይህኝን አባት ዛሬም ድረስ የወላይታ ኦርቶዶክሳውያን ያለስስት በዓለ ረፍታቸውን አስበው በገዳማቸው ይዘክራሉ።

የቅዱስነታቸው የከበረች በረከታቸው ትደርብን !!!

እግዚአብሔር ይመስገን !!!

Source: Kune Demelash kassaye -Arba Minch

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

” በእሳት አደጋው 50 ሚሊየን ብር በላይ የሚገመት ንብረት ውድሟል “

የአዲስ አበባ ከተማ የእሳት እና የአደጋ ስጋት ስራ አመራር ኮሚሽን ፤ በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ 5 ሾላ ገበያ በደረሰ የእሳት አደጋ 50 ሚሊየን ብር የሚገመት ንብረት መውደሙን ገልጿል።

ኮሚሽኑ አደጋው ትናንት ሌሊት 10 ሰዓት አካባቢ መድረሱን አመልክቷል።በገበያ ማዕከሉ ከሚገኙ 1 ሺ 600 ሱቆች ውስጥ 84 የሚሆኑት ላይ የእሳት አደጋው የደረሰ ሲሆን የአደጋ ጊዜ ሰራተኞች አደጋውን ለመቆጣጠር ባደረጉት ጥረት 1 ሺህ 516 የሚሆኑ የንግድ ሱቆችን ማትረፍ (500 ሚሊዮን ብር የሚገመት ንብረት) መቻሉን ገልጿል።

ኮሚሽኑ በሰጠው መረጃ እነወደገለዠው አደጋውን ለመቆጣጠር 12 የእሳት አደጋ ተሽከርካሪዎች እና 95 የአደጋ ጊዜ ሰራተኞች ተሰማርተው ነበር።አደጋውን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር 4 ሰዓት 28 ደቂቃ ወስዷል።

– በአደጋው እስካሁን በሰው ላይ የደረሰ ጉዳት የለም። የአደጋ መንስኤ እየተጣራ ነው።የሾላ የገበያ ማዕከል በከተማ ደረጃ ለእሳት አደጋ ተጋላጭ ተብለው ከተለዩ የገበያ ማዕከላት ውስጥ አንዱ ነው።

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

ባለፉት ቀናት ፓስተር ዮናታን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሥርዓተ እምነት (ዶግማ)፣ ቀኖና፣ ትውፊትና ታሪክን በሚያንቋሽሽ መልኩ የሰነዘራቸው እኩይ አስተምሕሮዎች መነጋገሪያ መሆናቸውን እየተመለከትን ነው። ለእነዚህ እኩይና ነገር ጫሪ ምልከታዎቹን በኹለት መንገድ መመልከትና መመከት ይቻላል። አንድም ከእምነት አንፃር አንድም ከምድራዊ ሕግጋት አንፃር። በምድራዊው ሕግጋት የአንድ ኃይማኖት (እምነት) መጋቢ ወይም መምህር በማያምንበትና በማይከተው እምነት ሥነ መለኮታዊና ቀኖናዊ አስተምሮዎች በመነሳት ማንቋሸሽ፣ ማዋረድ፣ መዝለፍና መንቀፍ አይችልም። ካንቋሸሼ፣ ከዘለፈና ጠብ አጫሪ ከሆነ አንድም በሕገ መንግሥቱ አንድም በኃይማኖት ተቋማት የጋራ ምክር ቤት አስፈላጊውና ሕጋዊው ርምጃ ይወደሰድበታል። ከእምነት አንፃር ደግሞ ተንቋሻሹና ተዘላፊው የእምነት ተቋም ለተሰነዘሩበት ትችቶችና ስድቦች ከእምነቱ ዶግማዊና ቀኖናዊ አስተምሕሮዎች ግብረ መልስ መስጠትና እንደ ሕጋዊ የእምነት ተቋም ለሚመለከተው የመንግሥት ተቋም አቤት ማለት ይችላል።

የፓስተር ዮናታን ፀረ ተዋሕዶ ዘመቻ ሥነ መለኮትን፣ ነገረ ማርያምንና ትውፊትን መሠረት ያደረገ ሳይሆን ፖለቲካዊ ማናለብኝነትን መርሕ ያደረገ ፖለቲካዊ ትንኮሳ ነው። ምናልባት የሌሎች እምነት መጋቢያን ከእስልምናም ሆነ ከካቶሊክ፣ ከወንጌላውያንም ሆነ ከይሖዋ ምስክሮች ይህን ያህል የጥላቻ ጠብ አጫሪነት በአደባባይ የማይሰነዘረው ፖለቲካዊ ከለላ ስለሌላቸው ብቻ ሳይሆን የዘመናት አብሮ ኖሪነትንና ደም አፋሳሽ ጠብ አጫሪነትን በእምነት ሽፋን በሀገርና በሕዝብ መካከል ላለማውረድ ነው። ፓስተር ዮናታን ከነገረ ኃይማኖት እውቀቱ ይልቅ ለጊዜው ያለው ፖለቲካዊ ከለላ ስለሚበልጥበት እንጂ ይህን ያህል በድፍረት አይወራጭም ነበር። ዛሬ ዛሬ ነው። ነገ ደግሞ ስለራሱ ያውቃልና ዛሬ የሚሰነዘሩ ምናለብኝነቶች የነገና የከነገ ወዲያ ፖለቲካዊ ከለላዎችን ፓስተሩና የፓስተሩ አንጋቾች የተረዱት አይመስልም።

ፖለቲካዊ ከለላ ለማለት የሚያስችለው የሌሎች እምነቶችን አስተምሕሮዎች አይደለም በአደባባይ በመዝለፍ የራሳቸውን እምነት አስተምሕሮዎች ለማራመድ በሞከሩ የኦርቶዶስ ተዋሕዶ ሰባኪያነ ወንጌል፣ የእስልምና ኡስታዞችና የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት መጋቢያን ወሕኒ ሲወርዱና አካላዊ ጥቃት ሲፈፀምባቸው ስለተመለከትን ነው። በዘመነ ኢሕአዴግ መጅሊሳችን ይከበር ያሉ የድምፃችን ይሰማ አባላትና ደጋፊዎች በእስር፣ በዘመነ ደርግ ቤተክርስቲያናችን ትከበር ያሉ ኦርቶዶክሳዊ ሊቃነ ጳጳሳት በእስርና በግፍ ሲገደሉ፣ ዛሬም የሌሎችም እምነቶች መምህራን ተመሳሳይ ድርጊት ሲፈፀምባቸው በታሪክ መነፅር ስለተመለከትን ነው። የሁሉም ዕምነት አባቲችና መምህራን የእስርና ለሞት የበቁት ለኃይማኖታቸው ቀናኢ ስለሆኑ ብቻ ሳይሆን በሰሙነኛው መንግሥት ስላልተወደዱ ነው።

ፓስተር ዮናታን በየአዳራሹ ለሚያካሂዳቸው ጉባኤያት በመንግሥት ከፍተኛ አመራሮችና ተቋማት የመዋዕለ ነዋይና ሌሎች ተዛማች ድጋፎችና ማበረታቻዎች ስለሚደረግለት ራሱን የመንግሥት ንስሐ አባት አድርጎ መቁጠሩ ትክክል ሊመስለው ይችላል። ግን ይሄ አይዞህ ባይነት ሰሙናዊ እንጂ ዘመን ተሻጋሪ ሆኖ አይቆይም። የአንድ እምነት መምህር የራሱን እምነት ከማስከበር በዘለለ የሌሎችንም እምነቶች አስተምሕሮዎች ባያምንባቸውም ባይተገብራቸውም ሊያከብራቸው ግን ግድ ይላል። በዘለፋና በስድብ፣ በሰይፍና በጦር ሰውን ወደ እምነቱ መሳብ ጊዜ ያለፈበት መንገድ ነው። የእምነት ሰው የትናንቱንም የዛሬውንም የነገውንም በተለይም ከሞትና ከተፍፃሜተ ዓለም በኋላ ስለሚኖረውና የሰው ልጆች በዕምነት ተስፋ ስለሚያደርጉት የእግዚአብሔር መንግሥት በማሰብ፣ መለኮታዊውን ብቻ ሳይሆን ዓለምና የሰው ልጆች በሰላምና በመከባበር ለመኖር በጋራ የሚተዳደሩባቸውን ምድራዊ ሕግጋት ሊረዳና ሊያስረዳ ይገባዋል። አንድ የተዋሕዶ ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን ምዕመን የቤተክርስቲያኗን መሠረታዊ ዶግማና ቀኖናዊ አስተምሕሮዎችን ተምሮ፣ አምኖና ተረድቶ መኖር ግዴታው ነው። ለእምነቱ አጋዥ ግንዛቤ ለማግኘትም አዋልድና ሌሎች ድጋፍ ሰጪ መጻሕፍትን በማንበብ፣ ከመምህራን እግር ስር በመማርና በመጠየቅ ግንዛቤን ማሳደግ፣ በእምነትና በምግባር መጠንከር ጥያቄ የሌለው የምዕመኑ ተግባር ነው። ከዚያ በተረፈ የሌሎችንም እምነቶች አስተምሕሮዎች ለማነፃፀሪያና ለጠቅላላ ግንዛቤ ማንበቡና መረዳቱ ሙሉ ሰው ያደርጋል እንጂ ወንጀል አይሆንም። ወንጀል የሚሆነው የማያምኑበትን ሌሎች ግን የሚከተሉትን እምነት መዝለፍና ለጠብ ማነሳሳት ነው። በግሌ የሌሎች ዕምነቶችን አስተምሕሮች አቅሜ በፈቀደው ለመረዳት መሞከሬ ሰፋ ያለ ግንዛቤን እንጂ ጠላትነትን አልጫረብኝም። ከ 15 ዓመታት በፊት ትውልደ ጋናዊው የፕሮቴስታንት መጋቢ ሜንሣ ኦታቢል
(Mensa Otabil) በእንግሊዝኛ ቋንቋ ያሰራጨውን Buy the future የተሰኙትን ባለ ኹለት ክፍል የስብከት ሲዲዎቹን አዳምጫለሁ ብዙም ተምሬበታለሁ። ፓስተር ሜንሣ በስብከቱ በተለይም የይስሐቅ መንታ ልጆች የሆኑት ዔሣውና ያዕቆብን መንገድ በስፋት ይተነትናል። ዔሣው የያዕቆብ መንትያ ወንድም ቢሆንም ከእናቱ ማኅፀን ቀድሞ በመውጣቱ ብኩርናን የራሱ አድርጓል። ብኩርና የራሱ የሆኑ ኃይማኖታዊና ዓለማዊ ጠቀሜታዎች ( privileges) አሉት። ዔሣው ጊዜያዊ ብኩርናው የሚሰጠውን ወቅታዊ ጥቅማጥቅም እንጂ ብኩርናውን በማጣቱ ወደፊት የሚያጣቸውንና የሚቀሩበትን ኃይማኖታዊና ዓለማዊ ጥቅማጥቅሞች አርቆ አልተመለከታቸውም ይላል ፓስተር ሜንሣ በስብከቱ። የወደፊቱን መፃዒ ክስተቶችን ከግንዛቤ ያስገባው ታናሹ ያዕቆብ ግን ጊዜያዊ ረሀብና ጊዜያዊ የበታችነትን ወደፊት በሚያገኛቸው በረከቶች ለውጦ ብኩርናን ከታላቅ ወንድሙ በጊዜያዊ የምስር ወጥ ገዛ ይላል። ዔሣው ብኩርናውን ብቻ ሳይሆን ወፈፊት የሰው ልጆች በስሙ ዔሣው ተብለው እንኳን እንዳይጠሩ ስሙን አሳደፈ። ሜንሣ በመቀጠልም ያዕቆብ የምስር ወጥ ለወንድሙ ሽጦ ዮሴፍና ብንያምን ጨምሮ አሥራ ኹለት ልጆችን ወልዶ ለወደፊት የስሙ መጠሪያን የገድሉ መዘከሪያን ሸመተ። በኋለኛው ዘመንም ጌታ ከያዕቆብ ልጆች ተወልዶ ዓለምን ነፃ አወጣ። የያዕቆብ ስምም ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተሻገረ ሲታዎስ ይኖራል ይላል። ከእስልምና አስተምሕሮዎች ቁርዐንና ሐዲሳትን በማንበብም ሰፋ ያለ ግንዛቤንና ዕውቀትን እንጂ ጠበኝነትን አልገበየሁም። እንደውም በቤተክርስቲያኔና በመስገድ ጫማ ማውለቅን፣ ጾምን አውጆ መጾምን፣ ዕለትን በሰዓታት ከፍሎ መጸለይና መስገድን፣ ምፅዋትንና ዘካትን፣ ፀበልና ዘምዘምን የሴቶች የራስ መከናነብንና ሂጃብን፣ መፃዒው ዓለምንና ውመል ቂያማን ተገንዝቤባቸዋለሁ።
የፓስተር ሜንሣ ስብከቶችን ከፓስተር ዮናታን ዘለፋዎች ጋር እያነፃፃረ ለሚከታተል ሰው ሜንሣ በተለያዩ ስብቶቹ ስለ መጪው ዓለምና የእግዚአብሔር መንግሥት ዮናታን ሰሙነኛ ፖለቲካን አጋዥ በማድረግ የወደፊት ጥልን ሲጠነስስ መረዳት ይቻላል። ለዚህ ነው በአንድ እምነት ውስጥ የሚገኙ ምዕመናንንና መጋቢዎቻቸውን በጅምላ መውቀጥ ተገቢ አለመሆኑንና ጠብ አጫሪና የሰሙነኛ መንግሥት ብረት ለባሽ የሆኑትን ለመለየትና የሜንሣና ዮናታንን አስተምሕሮዎች በማገናዘብ በምሳሌነት ማቅረቡ አስፈላጊ የሚሆነው።

በአንድ እምነት ዶግማዊና ቀኖናዊ ተአስተምሕሮዎች ለሚነሱ ጥያቄዎች ሕጋዊና ተገቢ ግብረ መልስ የሚሰጡ ተቋማት አሉ። በኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ለሚነሱ ቅዱስ ሲኖዶስና በስሩ ያለው የሊቃውንት ጉባኤ፣ በእስልምና ለሚነሱ መጅሊስና የዑለማዎች ምክር ቤት፣ በካቶሊክና በወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ዙሪያ ለሚሰነዘሩም ግብረ መላሽ ተቋማዊ አካላት አሏቸው። እነዚህ አካላት ሕጋዊ በመሆናቸው ተአማኒነታቸውና ውክልነታቸው ተቋማዊ በመሆኑ እንጂ ተራው ምዕመንም እንደ ግንዛቤውና የእውቀት መጠኑ ግብረ መልስ ለመስጠት ያንሳል ማለት አይደለም መልሱ ግን ተቋማዊ ውክልና ከሌለው ሌላ አተካሮ እንዳይፈጥር በሚል ነው እንጂ።
ፓስተር ዮናታን በተለይ በኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ አዋልድ መጻሕፍት ላይ የተጠቀሱ አንቀጾችን በመንቀስ የሰነዘራቸውን ጠብ አጫሪ ዘለፋዎች እንደማኝኛውን የማኅበራዊ ድረ ገጽ ተከታታይ ተመልክቻቸዋለሁ። ምንም ተቋማዊ ውክልና ባይኖረኝም ፓስተሩ በሰነዘራቸው ዘለፋዎች ዙሪያ እንደ አንድ ምዕመን በመረጠው ቋንቋ በአማርኛም ሆነ በእንግሊዝኛ፣ በመረጠው የመገናኛ ብዙኃን እንደ ተዋሕዶ ኦርቶዶክስ ምዕመን በገባኝና በተረዳሁት ያህል ልወያየው ፈቃደኛ ነኝ። ልከራከረው ያላልኩት በኃይማኖት ውይይት እንጂ ክርክር ስለማያስፈልግ ነው። ለማንኛውም ወንድም ዮናታን ነቢየ እግዚአብሔር ሰሎሞን እንዳለው ኹሉም ጠፊና ኃላፊ በመሆኑ አሰላለፉንና መንገዱን ከሰማያዊው አምላክና ከማይሻር መንግሥቱ ጋር እንጂ ከኃላፊውና ተሻሪው ምድራዊ መንግሥት ጋር እንዳያደርግ፣ በሰው ልጆች ሰላም፣ አብሮነትና መቻቻል ዙሪያ እንዲያተኩር አንጋፋ የቤተ እምነቱ መምህራን ሊመክሩትና ሊገስፁት ይገባል።

በሥነ አዕምሮና (philosophy ) እና ሥነ አመክንዮ ( logics) ሥርዓተ ትምሕርት ለተዛባ ኢምክንያታዊነት የሚዳርጉና የሚሰነዘሩ 20 ፋላሲዎችን ወንድሜ የኔታ Betemariam Abebaw Bekele ዛሬ የቀዳሚት ሰንበት ማለዳ ላይ ዘርዝረዋቸው ተመለከትኩና ከዚህ ጽሑፍ ጋር ላያይዛቸው ወደድኩ።

The 20 Most Common Logical Fallacies

1. Appeal to ignorance – Thinking a claim is true (or false) because it can’t be proven true (or false).
   _
2. Ad hominem – Making a personal attack against the person saying the argument, rather than directly addressing the issue.
   _
3. Strawman fallacy – Misrepresenting or exaggerating another person’s argument to make it easier to attack.
   _
4. Bandwagon fallacy – Thinking an argument must be true because it’s popular.
   _
5. Naturalistic fallacy – Believing something is good or beneficial just because it’s natural.
   _
6. Cherry picking – Only choosing a few examples that support your argument,
   rather than looking at the full picture.
   _
7. False dilemma – Thinking there are only two possibilities when there may be other alternatives you haven’t considered.
   _
8. Begging the question – Making an argument that something is true by repeating the same thing in different words.
   _
9. Appeal to tradition – Believing something is right just because it’s been done around for a really long time.
   _
10. Appeal to emotions – Trying to persuade someone by manipulating their emotions – such as fear, anger, or ridicule – rather than making a rational case.
    _
11. Shifting the burden of proof – Thinking instead of proving your claim is true, the other person has to prove it’s false.
    _
12. Appeal to authority – Believing just because an authority or “expert” believes something than it must be true.
    _
13. Red herring – When you change the subject to a topic that’s easier to attack.
    _
14. Slippery slope – Taking an argument to an exaggerated extreme. “If we let A happen, then Z will happen.”
    _
15. Correlation proves causation – Believing that just because two things happen at the same time, that one must have caused the other.
    _
16. Anecdotal evidence – Thinking that just because something applies toyou that it must be true for most people.
    _
17. Equivocation – Using two different meanings of a word to prove your argument.
    _
18. Non sequitur – Implying a logical connection between two things that doesn’t exist. “It doesn’t follow…”
    _
19. Ecological fallacy – Making an assumption about a specific person based on general tendencies within a group they belong to.
    _
20. Fallacy fallacy – Thinking just because a claim follows a logical fallacy that it must be false.

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

በፈረንሳይ፣ ስፔን፣ፖርቹጋል ፣ ሞናኮ እንዲሁም UNSECO #የኢትዮጵያ አምባሳደር ሄኖክ ተፈራ የስራ ጊዜያቸውን እንዳጠናቀቁ አሳውቀዋል።

አምባሳደር ሄኖክ በተረጋገጠ የማህበራዊ ትስስር ገፃቸው ላይ ባሰራጩት ፅሁፍ ፤ በፈረንሳይ፣ ስፔን፣ ፖርቹጋል፣  ሞናኮ እና UNSECO በአምባሳደርነት ሀገራቸውን ያገለገሉበት የስራ ጊዜ ማብቃቱን ገልጸዋል።

ኢትዮጵያን በውጪ ሀገር ከወከል የበለጠ ትልቅ ነገር እንደሌለ የገለፁት አምባሳደር ሄኖክ ፤ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ ሀገራቸውን የማገልገል እድል ስላመቻቹላቸው ምስጋናቸውን አቅርበዋል።

በተጨማሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ፣ ፓሪስ የሚገኘውን የኢትዮጵያ ኤምባሲ እና ማህበረሰቡን አመስግነዋል ፤ ሰላምና ብልፅግናን ለኢትዮጵያ ተመኝተዋል።

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %

ይኼንን ያሉት ሚስታቸውን በሞት የተነጠቁት ሌ/ጄኔራል ዐብይ አበበ ናቸው።ከሥር ያለው ፎቶ ውብ ወጣት ልዕልት ፀሐይ ኃይለሥላሴ ናቸውቀዳማዊ አፄ ኃይለሥላሴ ከ እቴጌ መነን አስፋው ከሚወልዷቸው ልጆች አንዷ ናቸው

ልዕልቷ በጣሊያ ዳግም ወረራ ወቅት ከአባታቸው ጋር ወደ እንግሊዝ ስደት በኼዱበት ጊዜ ለንደን ከተማ ውስጥ በሚገኘው ‹‹Great Ormond Street Hospital for Sick Children›› ተቋም ሕክምና አጥንተው ተመልሰው ኢትዮጵያን አገልግለዋል።

ከስደት መልስ ሜ/ጄኔራል ዐብይ አበበን አግብተው ከወሊድ ጋር በተያያዘ ህመም ህይወታቸው አለፈ። ልዕልቷ በኢትዮጵያ የራዲዮ ፕሮግራም ላይ በእንግሊዝኛ ቋንቋ መልዕክት በማስተላለፍ የመጀመሪያ እንደሆኑ ይነገራል። ከሞታቸው ማግስት ጃንሆይ “ልዕልት ፀሐይ መታሰቢያ ሆስፒታል” በሚል በስማቸው መታሰቢያ ይሆን ዘንድ ሆስፒታል አሰርተው ነበር። ደርግ ሲገባ ሥያሜውን “ጦር ኃይሎች ሆስፒታል” ብሎ ቀየረው።

ሜ/ጄኔራል ዐብይ አበበ የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ገነት ጦር ትምህርት ቤት ምሩቅ ነበሩ። በተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎች አገልግለዋል። ከታህሳሱ ግርግር በኋላ በ1955 ዓ/ም ” አውቀን እንታረም” የሚል ድንቅ መፅሐፍ ለሕትመት አብቅተወሸል። መፅሐፉን ማንበብ ያተርፋል። በተልይ ለፖለቲከኞች ጥሩ ትምህርት ይሰጣል።

ሜ/ጄኔራል ዐብይ አበበ ህዳር 14 ቀን 1967 ዓ/ም በደርጎች ሚዛናዊነት የጎደለው የፖለቲካ ውሳኔ በግፍ ከተገደሉት 60 ሲቪል እና የጦር ባለስልጣናት መካከል ናቸው።

About Post Author

Ethiopian Tribune editor

editor@ethiopiantribune.com

https://ethiopiantribune.com

Happy

0 0 %

Sad

0 0 %

Excited

0 0 %

Sleepy

0 0 %

Angry

0 0 %

Surprise

0 0 %